দিকনির্দেশ

নিজের কাছে ফেরা মানে নিজের মধ্যে গুটিয়ে যাওয়া নয়

দোষটা প্রায়ই শোনা যায়, আর তার উত্তর পাওয়ার অধিকারও আছে: বারবার নিজের কাছে ফিরতে ফিরতে মানুষ শেষে আর কাউকে দেখে না। Kalisme কথাটা অস্বীকার করে না, বিচ্যুতিটা সত্যিই আছে। সে কেবল ক্রমটা উল্টো করে বসায়: পাওয়া একটা শান্তি কোনো আশ্রয় নয়, ওটাই পৃথিবীর মধ্যে সোজা দাঁড়িয়ে থাকতে দেয়।

প্রকাশিত

অক্সিজেনের মাস্ক, আর ছবিটা যা বলে না

ছবিটা চেনা: পাশের মানুষকে সাহায্য করার আগে নিজের মাস্কটা পরে নিতে হয়। সে ঠিক, আর সে অসম্পূর্ণ। সে বোঝায় কেন নিজের থেকে শুরু করতে হয়, তারপর কী হয় সে নিয়ে কিছুই বলে না। অথচ বেশিরভাগ ব্যক্তিগত পথ ঠিক ওখানেই থেমে যায়, আর ওখানেই দোষটা সত্যি হয়ে ওঠে।

Kalisme-এর নবম নীতি বলে “তুমি নিজেকে সবার আগে রাখতে পারো”। আগে শব্দটা ক্রমের কথা বলে, একমাত্রতার কথা নয়। নিজেকে সবার আগে রাখা মানে সবার বদলে নিজেকে রাখা নয়। এই দুটো গুলিয়ে ফেলাই ইশতেহারের নাম দেওয়া বিচ্যুতিগুলোর প্রথমটি, আর সে একে প্রশ্রয় দেয় না: সঠিকভাবে বোঝা আত্মপ্রেম অন্যদের ভালোবাসার সূচনা, কখনও তার অজুহাত নয়।

একটা ভেতরের শান্তি অন্যদের জন্য যা বদলায়

সে বদলায় তুমি কী নিতে পারো। নিঃশেষ হয়ে যাওয়া একজন মানুষ ভালো শোনে না, ভালোমানুষির অভাবে নয়, বরং মনোযোগ একটা সম্পদ আর তার কাছে সেটা আর নেই বলে। সে দ্রুত বিচার করে, নিজেকে বেশি আড়াল করে, আর যা বলা হচ্ছে তাকে বাড়তি একটা ভার হিসেবে পড়ে।

উল্টোটাও চোখে পড়ে, ঘোষণা না করেই: যে মানুষ নিজেকে সামলাতে ব্যস্ত নয়, সে ভালো শোনে, কম বিচার করে, বেশিদিন পাশে থাকে। ‘Kaliste’ ইশতেহার কথাটা এভাবে বলে: Kalisme উত্তম পুরুষে যাপন করা হয়, মধ্যম পুরুষে ভাগ করা হয়। এটা ব্যাকরণ নিয়ে একটা বাক্য, আর এটা ক্রম নিয়ে একটা বাক্য।

শান্তি কাজ থেকে রেহাই দেয় না

এখানেই Kalisme একরকম কল্যাণ-সাহিত্য থেকে স্পষ্টভাবে আলাদা হয়ে যায়। অন্যায়ের সামনে উত্তর প্রশমন নয়। শান্তি পাওয়া মানে অগ্রহণযোগ্যকে মেনে নেওয়া নয়, আর প্রশান্তি আত্মসমর্পণ নয়: সে সেই অবস্থা যেখান থেকে ভেসে না গিয়ে ঠিক নিশানায় আঘাত করা যায়।

ইশতেহার নজরে রাখার চারটি বিচ্যুতির মধ্যে নিষ্ক্রিয়তাকে আধ্যাত্মিক রূপ দেওয়াকেও রাখে। নিজের সরে যাওয়াকে সুন্দর শব্দে মুড়ে রাখা কাজ করার চেয়ে আরামের, আর শান্তির শব্দভান্ডার এই কাজে বিশেষভাবে সুবিধাজনক। যে শান্তি কিছু না করার অজুহাত হয়ে দাঁড়ায়, সে শান্তি নয়, সে সুন্দর পোশাক পরা একটা এড়িয়ে যাওয়া।

এই দাবি Kalisme-এর দুটি স্তম্ভের অন্তর্গত, আর ওদের গন্তব্য সত্তার স্বাধীনতার: স্বাধীন থাকা মানে অস্বস্তি তৈরি করতে পারা।

চারপাশের মানুষ সঙ্গে না এলে তিনটি পদক্ষেপ

কাউকে ধর্মান্তরিত কোরো না। Kalisme-এ সদস্যপদও নেই, প্রচারও নেই, আর যে কিছু চায়নি তাকে বুঝিয়ে দেওয়া একটা নীতি উপদেশে বদলে যায়। যা ছড়ায়, তা তোমার চারপাশের মানুষ যা লক্ষ করে, তুমি যা ব্যাখ্যা করো তা নয়।

সীমাটাকে দোষারোপ থেকে আলাদা করো। একটা সীমা টানতে গিয়ে অন্যজন ভুল, এটা প্রমাণ করার দরকার নেই। “আমি এখন পারব না” নিজে নিজেই দাঁড়িয়ে থাকে; “আমি পারব না, কারণ তুমি আমার সব শক্তি নিয়ে নাও” একটা মামলা খুলে দেয়, আর মামলাটা সীমাটাকে খেয়ে ফেলে।

যে কিছুই চর্চা করে না, তার সঙ্গে এগোতে রাজি হও। ইশতেহার অন্যদের কাছে ফেরার আগে নিখুঁত হতে বলে না, কেবল একটু বেশি সত্য হতে বলে। একা হাঁটা পথ নিঃশেষ হয়, আর একসঙ্গে অনেকে ভালো হাঁটে, এমন মানুষদের নিয়েও যারা এই লেখার একটা লাইনও কখনও পড়েনি।

এই লেখা যা করে না

এই লেখা সাধারণ সম্পর্কের কথা বলে, সাধারণ মতভেদ নিয়ে। এখানে যা লেখা আছে তার কিছুই নিয়ন্ত্রণ, ভয় দেখানো বা সহিংসতার নিচে খাটে না: ওই পরিস্থিতিতে শান্তি নিয়ে কোনো বাক্যেরই দাম নেই, আত্মসম্মানের প্রথম রূপ হলো নিজেকে নিরাপদে রাখা আর সাহায্য খোঁজা। Kalisme কোনো চিকিৎসা নয় এবং এ ধরনের কোনো পরিস্থিতির সমাধান করে না।

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

নিজের যত্ন নেওয়া কি স্বার্থপরতা নয়?

না, কারণ আগে শব্দটা একটা ক্রম বোঝায়, একমাত্রতা নয়। তুমি যা দাও, তা তোমার অবস্থা থেকেই কাটা হয়: নিঃশেষ হয়ে যাওয়া একজন মানুষ দিতে থাকে, তবে সে যা দেয় তার মান পড়ে যায়। আগে আর কেবল, এই দুটো গুলিয়ে ফেলাকে Kalisme স্পষ্টভাবেই একটা বিচ্যুতি বলে।

নিজেকে নিয়ে কাজ করলে কি পৃথিবীর প্রতি উদাসীন হয়ে যায়?

হতে পারে, আর Kalisme এই বিচ্যুতিটাকে নজরে রাখার চারটির মধ্যে রাখে। শান্তি পাওয়া মানে অগ্রহণযোগ্যকে মেনে নেওয়া নয়: প্রশান্তি আত্মসমর্পণ নয়, সে সেই অবস্থা যেখান থেকে ভেসে না গিয়ে কাজ করা যায়।

চারপাশের মানুষ না মানলে Kalisme যাপন করব কীভাবে?

কাউকে ধর্মান্তরিত না করে। এখানে সদস্যপদও নেই, প্রচারও নেই, আর যা ছড়ায় তা অন্যরা যা লক্ষ করে, তাদের যা বোঝানো হয় তা নয়। ইশতেহার অন্যদের কাছে ফেরার আগে নিখুঁত হতে বলে না, কেবল একটু বেশি সত্য হতে বলে।

অন্যদের নিয়ে Kalisme কী বলে?

যে সে নিজের থেকে শুরু করে, কিন্তু সেখানে থামে না: “নিজের কাছে ফেরো, তারপর অন্যদের কাছে ফেরো।” সে উত্তম পুরুষে যাপন করা হয়, মধ্যম পুরুষে ভাগ করা হয়। ‘Kaliste’ ইশতেহারের ‘অন্যদের সঙ্গে Kalisme’ অধ্যায় এই দিকটা খুলে ধরে।

আরও গভীরে

এমন একজনকে চিনে নাও, যাকে তুমি বেশি দিতে গিয়ে খারাপভাবে দিচ্ছ। এই সপ্তাহে তার কাছ থেকে কুড়ি মিনিট ফিরিয়ে নাও, আর তারপর দেখো সে কী পায়।