পড়ার আগ্রহ তুমি হারাওনি, তোমার মনোযোগ আটকে আছে অন্য কোথাও
একই অনুচ্ছেদ যদি তিনবার পড়তে হয়, বা এক পাতা পরেই ফোন তোমাকে ডাকে, তুমি পড়ার ক্ষমতা হারাওনি: তোমার মনোযোগকে সারাক্ষণ অন্য কোথাও টানা হচ্ছে, তাকে আটকে রাখার জন্য বানানো সব জিনিস দিয়ে। Kalisme, লোজানে জন্ম নেওয়া বাঁচার একটি ধরন, ১৩টি সহজ বাক্যে ধরা, যা তোমাকে মনে করিয়ে দেয় নিজের জন্য কী করার অধিকার তোমার আছে। এই বাক্যটি বলে: “তুমি তোমার মনোযোগ ফিরিয়ে নিতে পারো”।
এটা আলস্য নয়, এটা এমন মনোযোগ যার চাহিদা অনেক
ব্যাপারটা খুব চেনা, তবু দুশ্চিন্তা জাগায়। সন্ধ্যায় একটা বই খোলা, এক পাতা, তারপর হাতটা ফোন খোঁজে, তুমি ঠিক করার আগেই। একটা লেখা চোখ বুলিয়ে পড়া, এক ঘণ্টা পরে যার কিছুই মনে থাকে না। শুরু করা বইগুলো বিছানার পাশে জমতে থাকে। আমরা চট করে ধরে নিই যে মনঃসংযোগ আর নেই, বা আগ্রহ নেই, বা কিছু একটা চিরকালের মতো নষ্ট করে ফেলেছি।
Kalisme-এর ইশতেহার ‘Kaliste’ বিষয়টাকে কম দোষারোপের চোখে দেখে। এর তৃতীয় অধ্যায় মনে করিয়ে দেয় যে মনোযোগ এ যুগের সবচেয়ে কাঙ্ক্ষিত সম্পদ: নোটিফিকেশন, অ্যালগরিদম, আতঙ্ক জাগানোর মাপে বানানো শিরোনাম, সবই তাকে ধরার জন্য তৈরি। যত বেশি তথ্য, প্রতিটির জন্য তত কম মনোযোগ বাকি থাকে। তোমার মনোযোগ হারিয়ে যায়নি। তার চাহিদা অনেক, আর সেই চাহিদা প্রায় কখনোই তোমার নিজের নয়।
বই কিছু দাবি করে না, তাই সে হেরে যায়
তোমার ফোন কাঁপে, জ্বলে ওঠে, প্রস্তাব দেয়, আবার মনে করায়। বই অপেক্ষা করে। সে তোমাকে মনে করায় না, তুমি যে তাকে ছেড়ে গেছ সেটাও সে জানে না। এমন প্রতিযোগিতায় যে কিছু দাবি করে না সে প্রায় সবসময় হারে, তার মূল্য কম বলে নয়, সে চিৎকার করে না বলে।
ইশতেহার একটা কাজের কথা যোগ করে: মাল্টিটাস্কিং অনেকটাই একটা মিথ। যে কাজে মনোযোগ লাগে, সেখানে মস্তিষ্ক একটা থেকে আরেকটায় লাফ দেয়, আর প্রতিটি লাফের একটা দাম আছে। হাতের নাগালে জ্বলন্ত পর্দা রেখে পড়া মানে প্রতিবার চোখ ফেরানোয় সেই দাম দেওয়া, তারপর 10 পাতা পরে ক্লান্ত লাগায় অবাক হওয়া।
মনোযোগ ফিরিয়ে নেওয়া মানে নিজের ওপর জোর খাটানো নয়
প্রথম ঝোঁকটা হয় শৃঙ্খলার: রোজ এক ঘণ্টা পড়া, এমন একটা অ্যাপ যা বাকিগুলো আটকে দেয়, আরও একটা প্রতিজ্ঞা। Kalisme অন্য কিছু প্রস্তাব করে। এর তৃতীয় বাক্য বলে না “তোমাকে মন দিতেই হবে”, বলে “তুমি তোমার মনোযোগ ফিরিয়ে নিতে পারো”। এটা পাশ করার মতো কোনো পরীক্ষা নয়, এটা এমন একটা অধিকার যা তুমি প্রয়োগ করা ছেড়ে দিয়েছিলে।
ইশতেহার কথাটা এভাবে বলে: নিজের মনোযোগ পরিচালনা করা মানে নিজেই বেছে নেওয়া কাকে পুষ্টি দেবে, আর বাকিটা কেটে দেওয়া। এটা পৃথিবী থেকে পালানো নয়, সেখানে নিজের জায়গায় থাকা। তখন পড়া আবার হয়ে ওঠে যা হয়তো শুরুতে ছিল: এমন একটা জায়গা যেখানে তুমি ছাড়া আর কেউ ঠিক করে না তুমি কী দেখবে।
এই ধারণা দুটি বিষয়ের ওপর দাঁড়িয়ে আছে: নিজেকে এমন একজন হিসেবে দেখা যে সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ, আর তোমার মনোযোগ কোথায় যাবে তা বেছে নেওয়া। এখানে দ্বিতীয়টি, কয়েকটা পাতায় প্রয়োগ করা।
কম পড়ার, ধীরে পড়ার অধিকারও তোমার আছে
মনোযোগ ফিরিয়ে নেওয়া মানে আগের গতিতে ফেরা নয়, জমে থাকা বইয়ের স্তূপ শেষ করাও নয়। 10 পাতা পড়ে থেমে যাওয়ার অধিকার তোমার আছে। এগোনোর বদলে ভালো লাগা একটা অংশ আবার পড়ার অধিকার। যে বই তোমার সঙ্গে কথা বলে না তাকে ছেড়ে দেওয়ার অধিকার: এটা পাঠকের ব্যর্থতা নয়, এটা মনোযোগ, যে বেছে নেয় কোথায় সে থামবে।
তুলনা এখানেও ওত পেতে থাকে, যারা বছরে 50টা বই পড়ার কথা দেখায় তাদের সঙ্গে। এই সংখ্যা বলে না পড়া তোমাকে কী দেয়। তুমি কখনো কারও সঙ্গে নিজেকে তুলনা করো না, তুমি তুলনা করো একটা সারসংক্ষেপের সঙ্গে, আর বইয়ের সংখ্যাও তেমনই আরেকটা সারসংক্ষেপ।
দুটি পদক্ষেপ যা পড়াকে আবার জায়গা দেয়
তৃতীয় অধ্যায়ের বাছাইটা করো। দুটো কলাম আঁকো: যা তোমাকে পুষ্টি দেয়, যা তোমাকে খালি করে। এমন 3টে বিক্ষেপ চিহ্নিত করো যা প্রতি সন্ধ্যায় ফিরে আসে। এই সপ্তাহে তার একটা কেটে দাও, শুধু একটা, আর সপ্তম দিনে দেখো তার অনুপস্থিতি কী মুক্ত করল। হয়তো পড়ার সময়। হয়তো অন্য কিছু, আর সেটাও একটা উত্তর।
এমন ঘরে পড়ো যেখানে তোমার ফোন নেই। পকেটে বন্ধ করে নয়: অন্য কোথাও। একটা ছোট বই বেছে নাও, বা এমন বই যা আগে ভালো লেগেছিল, আর এমন একটা ছোট সময় ঠিক করো যা রাখতে পারবে বলে তুমি নিশ্চিত। মন সরে গেলে নিজেকে দোষ না দিয়ে শেষ পড়া বাক্যে ফিরে এসো। যদি মাথা পর্দার দিকে না গিয়ে অন্য ভাবনায় চলে যায়, সেটা আরেকটা কলকব্জা, এমন মনোযোগের যা কখনো দিক পায় না।
সূত্র
অর্থনীতিবিদ হার্বার্ট সাইমন 1971 সালে এই ভাবনা তুলে ধরেছিলেন যে তথ্যের প্রাচুর্য মনোযোগের দারিদ্র্য তৈরি করে।
যখন ভার আরও বেশি
মন দেওয়ার অসুবিধা যদি সবকিছুতে ছড়িয়ে পড়ে, কাজে যেমন বাড়িতেও তেমন, কয়েক সপ্তাহ ধরে, আর তার সঙ্গে থাকে ক্লান্তি বা বিষণ্ণতা, তবে একজন ডাক্তারের সঙ্গে কথা বলো। সেটাই ঠিক দরজা, আর তাতে আগেভাগে কড়া নাড়া কখনো বাড়াবাড়ি নয়।
জরুরি অবস্থায়: বাংলাদেশে 999, সুইজারল্যান্ডে 144।
কারও সঙ্গে কথা বলতে চাইলে, দিনরাত: সুইজারল্যান্ডে 143 (La Main Tendue)।
অন্য কোথাও থাকলে, তোমার দেশের নম্বরগুলো পাবে findahelpline.com-এ।
এই ভাবনাটি এসেছে ‘Kaliste’ থেকে, যে বিনামূল্যের লেখার উপর Kalisme দাঁড়িয়ে আছে, পড়া যায় 15টি ভাষায়। একটি ছোট বই এটিকে বিশদে বলে: “তুমি তোমার মনোযোগ ফিরিয়ে নিতে পারো”।
প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
পড়তে বসলে আমি মন দিতে পারি না কেন?
বেশিরভাগ সময় এজন্য যে তোমার মনোযোগকে সারাক্ষণ অন্য কোথাও টানা হচ্ছে, এমন পর্দা দিয়ে যা তাকে আটকে রাখার জন্য বানানো। বই কিছু দাবি করে না, তাই এই প্রতিযোগিতায় হারে। ইশতেহার ‘Kaliste’ সেটাই মনে করায়: তোমার মনোযোগ হারিয়ে যায়নি, তার চাহিদা অনেক, আর সেই চাহিদা প্রায় কখনোই তোমার নিজের নয়।
একটা বই আর পড়ে উঠতে না পারা কি দুশ্চিন্তার বিষয়?
এটা স্বভাবের দোষ নয়, আর খুবই সাধারণ। বেশিরভাগ সময় এটা জায়গার প্রশ্ন: সন্ধ্যায় যা তোমার মনোযোগ দখল করে, তা পাতার জন্য কিছু রাখে না। অসুবিধাটা যদি সবকিছুতে থাকে, কয়েক সপ্তাহ ধরে, ক্লান্তি বা বিষণ্ণতার সঙ্গে, তবে একজন ডাক্তারের সঙ্গে কথা বলো।
নিজের মনোযোগের নিয়ন্ত্রণ কীভাবে ফিরে পাব?
Kalisme পরিশ্রম দিয়ে নয়, বাছাই দিয়ে শুরু করতে বলে: দুটো কলাম, যা তোমাকে পুষ্টি দেয় আর যা খালি করে, তারপর বিক্ষেপের একটিমাত্র উৎস এক সপ্তাহের জন্য বন্ধ। এটাই ইশতেহারের তৃতীয় অধ্যায়ের পদক্ষেপ, “তুমি তোমার মনোযোগ ফিরিয়ে নিতে পারো”।
শুরু করা প্রতিটি বই কি শেষ করতেই হবে?
না। যে বই তোমার সঙ্গে কথা বলে না তাকে ছেড়ে দেওয়া ব্যর্থতা নয়: এটা মনোযোগ, যে বেছে নেয় কোথায় সে থামবে। কম পড়ার, ধীরে পড়ার, আর এগোনোর বদলে আবার পড়ার অধিকার তোমার আছে।
আরও গভীরে
দিকনির্দেশ
আজ রাতে ফোনটা অন্য ঘরে রেখে একটা পাতা পড়ো, শুধু একটা। দ্বিতীয়টাও পড়লে ভালো। না পড়লেও তুমি এর মধ্যেই কিছু একটা ফিরিয়ে নিয়েছ।