Kendine dönmek, içine kapanmak değildir
Kendine dönmek, orada kalmadıkça, kendi içine kapanmak değildir: bulunmuş bir huzur bir sığınak değil, başkalarının arasında ayakta durmayı sağlayan şeydir. Eleştiri yaygın (kendine döne döne insan sonunda kimseyi görmez olur) ve Kalisme bunu inkâr etmez: bu gerçek bir sapma. Kalisme, Lozan’da doğan bir yaşam biçimidir ve kendin için neyi yapma hakkına sahip olduğunu hatırlatan 13 basit cümleden oluşur.
Oksijen maskesi, bir de o görüntünün söylemediği
Görüntü bilinir: maskeni yanındakine yardım etmeden önce takarsın. Doğrudur, eksiktir de. Neden kendinden başlamak gerektiğini açıklar, sonrasında ne olduğu hakkında hiçbir şey söylemez. Oysa kişisel yolların çoğu tam orada duruyor; eleştiri de tam orada haklı hâle geliyor.
Kalisme’nin 13 cümlesinden biri, dokuzuncusu, şöyle der: “İlk sıraya kendini koyabilirsin”. İlk sözcüğü sıraya işaret eder, tek yere değil. Kendini ilk sıraya koymak, tek sıraya koymak değildir. İkisinin karıştırılması, manifestonun adını koyduğu sapmaların listesini açar ve manifesto bunu hoşgörüyle ele almaz: doğru anlaşılmış öz sevgi, başkalarını sevmenin başlangıcıdır, hiçbir zaman mazereti değil.
İç huzurun başkaları için değiştirdiği şey
Alabildiğin şeyi değiştirir. Boşalmış bir insan kötü dinler; iyilik eksikliğinden değil, dikkat bir kaynak olduğu ve onda artık kalmadığı için. Daha çabuk yargılar, kendini daha çok korur, söyleneni fazladan bir yük olarak okur.
Tersi de fark edilir, hem de ilan edilmeden: kendini savunmakla meşgul olmayan biri daha iyi dinler, daha az yargılar, daha uzun süre destek olur. “Kaliste” manifestosu bunu şöyle kurar: Kalisme birinci tekil kişide yaşanır, ikinci tekil kişide paylaşılır. Açıkçası: önce kendinle başlarsın (“ben”), sonra bundan başkalarını da yararlandırırsın (“sen”).
Huzur, harekete geçmekten muaf tutmaz
Kalisme’nin iyi olma kitaplarının bir kısmından açıkça ayrıldığı nokta burası. Bir adaletsizlik karşısında cevap yatışma değildir. Huzuru bulmak, kabul edilemez olanı kabul etmek demek değildir ve sükûnet teslimiyet değildir: sürüklenmeden doğru yanıt verebildiğin hâldir.
Manifesto zaten eylemsizliği bilgelik gibi göstermeyi, gözetlenmesi gereken dört sapmanın arasına koyar. Vazgeçişini güzel sözlerle süslemek harekete geçmekten daha rahattır ve sükûnetin sözcükleri buna özellikle elverişlidir. Hiçbir şey yapmamanın mazereti olan bir huzur, huzur değildir: iyi giydirilmiş bir kaçıştır.
Bu şart iki şeye dayanır: kendine önemli biri gibi davranmak ve dikkatinin nereye gideceğini seçmek. İkisi de daha özgür bir hayata götürür ve özgür kalmak, bazen rahatsız etmeye cesaret etmeyi gerektirir.
Çevren birlikte gelmediğinde üç adım
Kimseyi ikna etmeye çalışma. Hiçbir şey sormamış birine anlatılan bir ilke ders vermeye dönüşür. Aktarılan şey, senin anlattığın değil, çevrenin gördüğüdür.
Sınırı sitemden ayır. Bir sınır koymak, karşındakinin haksız olduğunu kanıtlamayı gerektirmez. “Müsait değilim” tek başına durur; “müsait değilim, çünkü bütün enerjimi sen alıyorsun” bir tartışma açar ve tartışma sınırı yer.
Kalisme’yle ilgilenmeyen biriyle yol almayı kabul et. Manifesto, başkalarına yönelmeden önce kusursuz olmanı istemez; yalnızca biraz daha gerçek olmanı. Tek başına yürünen bir yol tükenir; kalabalıkken daha iyi yürünür, bu metinden tek satır okumamış insanlarla bile.
Daha ağır geldiğinde
Bu yazı sıradan ilişkilerden, sıradan anlaşmazlıklardan söz ediyor. Burada yazılan hiçbir şey baskı, tehdit ya da şiddet altında geçerli değildir: böyle durumlarda huzur üzerine hiçbir cümlenin değeri yoktur; kendine gösterebileceğin ilk saygı, kendini güvene almak, sonra yardım istemektir.
Acil bir durumda: Türkiye’de 112, İsviçre’de 144.
Gece gündüz biriyle konuşmak için: İsviçre’de 143 (La Main Tendue).
Başka yerlerde ülkenin numaraları findahelpline.com sitesinde.
Sıkça sorulan sorular
Kendine bakmak bencillik değil mi?
Hayır, çünkü ilk sıra bir sıralamayı gösterir, tek başınalığı değil. Verdiğin şey durumundan kesilir: boşalmış bir insan vermeyi sürdürür, ama daha kötü kalitede verir. İlk sıra ile tek başınalık arasındaki karışıklık, Kalisme’nin adını açıkça koyduğu bir sapmadır.
Kendi üzerine çalışmak insanı dünyaya kayıtsız kılar mı?
Kılabilir; Kalisme de bu sapmayı, gözetlenmesi gereken dördün arasına koyar. Huzuru bulmak, kabul edilemez olanı kabul etmek demek değildir: sükûnet teslimiyet değildir, sürüklenmeden hareket edebildiğin hâldir.
Çevrem ilgilenmiyorsa Kalisme nasıl kullanılır?
Kimseyi ikna etmeye çalışmadan. Aktarılan şey, başkalarının gördüğüdür, onlara anlattığın değil. Manifesto, başkalarına yönelmeden önce kusursuz olmanı istemez, yalnızca biraz daha gerçek olmanı.
Kalisme başkaları için ne diyor?
Kendinden başladığını, ama orada durmadığını: “Kendine dön, sonra başkalarına dön.” Birinci tekil kişide yaşanır, ikinci kişide paylaşılır. “Kaliste” manifestosunun “Başkalarıyla Kalisme” bölümü bu noktayı açar.
Daha derine inmek için
Kılavuzlar
Çok verdiğin için kötü verdiğin bir insanı bul. Bu hafta ondan yirmi dakika geri al, sonra ne aldığına bak.