Tornare a sé non è ripiegarsi su di sé
Il rimprovero è comune e merita una risposta: a forza di tornare a sé, si finirebbe per non vedere più nessuno. Il Kalisme non lo nega, è una deriva reale. Pone soltanto l’ordine inverso: una pace trovata non è un rifugio, è ciò che permette di stare in piedi nel mondo.
La maschera d’ossigeno, e ciò che l’immagine non dice
L’immagine è nota: si mette la propria maschera prima di aiutare il vicino. È giusta, ed è incompleta. Spiega perché bisogna cominciare da sé, non dice niente di quello che succede dopo. Ed è lì che la maggior parte dei percorsi personali si ferma, ed è lì che il rimprovero diventa fondato.
Il nono permesso del Kalisme dice «Puoi metterti al primo posto». Il primo posto riguarda l’ordine, non l’esclusività. Mettersi al primo posto non è occupare l’unico posto. La confusione tra i due è la prima delle derive che il manifesto nomina, e non la tratta con indulgenza: l’amore di sé ben compreso è l’inizio dell’amore per gli altri, mai il suo alibi.
Cosa cambia per gli altri una pace interiore
Cambia quello che sei in grado di ricevere. Una persona svuotata ascolta male, non per mancanza di bontà, ma perché l’attenzione è una risorsa e lei non ne ha più. Giudica più in fretta, si protegge di più, interpreta quello che le si dice come un carico in più.
Si nota anche il contrario, e senza bisogno di proclamarlo: chi non è occupato a difendersi ascolta meglio, giudica meno, sostiene più a lungo. Il manifesto «Il Kaliste» lo formula così: il Kalisme si vive alla prima persona, si condivide alla seconda. È una frase sulla grammatica, ed è una frase sull’ordine.
La pace non dispensa dall’agire
È il punto in cui il Kalisme si separa netto da una certa letteratura del benessere. Davanti a un’ingiustizia, la risposta non è la pacificazione. Trovare la pace non significa accettare l’inaccettabile, e la calma non è sottomissione: è lo stato da cui si colpisce giusto, senza essere travolti.
Il manifesto mette del resto la spiritualizzazione dell’inazione tra le quattro derive da sorvegliare. Drappeggiare la propria rinuncia in un bel vocabolario è più comodo che agire, e il vocabolario della calma si presta particolarmente bene. Una pace che serve da scusa per non fare niente non è una pace, è un evitamento ben vestito.
Questa esigenza appartiene ai due pilastri del Kalisme e alla loro destinazione, la Libertà di essere: restare liberi presuppone di poter disturbare.
Tre gesti quando chi ti sta intorno non segue
Non convertire nessuno. Il Kalisme non ha né adesione né proselitismo, e un principio spiegato a qualcuno che non ha chiesto niente si trasforma in lezione. Quello che si trasmette è ciò che le persone intorno a te constatano, non ciò che esponi.
Separa il limite dal rimprovero. Porre un limite non obbliga a dimostrare che l’altro ha torto. «Non sono disponibile» regge da solo; «non sono disponibile perché mi prendi tutta l’energia» apre un processo, e il processo si mangia il limite.
Accetta di andare avanti con qualcuno che non pratica niente. Il manifesto non chiede di diventare perfetto prima di raggiungere gli altri, soltanto un po’ più vero. Un cammino percorso da soli si esaurisce, e si cammina meglio in compagnia, anche con persone che non hanno mai letto una riga di questo testo.
Cosa questo testo non fa
Questo testo parla di relazioni ordinarie, con disaccordi ordinari. Niente di quello che c’è scritto qui si applica sotto il dominio, la minaccia o la violenza: in quelle situazioni nessuna frase sulla pace ha valore, la prima forma di rispetto di sé è mettersi al sicuro e cercare aiuto. Il Kalisme non è una cura e non tratta nessuna situazione di questo tipo.
Domande frequenti
Prendersi cura di sé non è egoismo?
No, perché il primo posto indica un ordine e non un’esclusività. Quello che dai viene prelevato dal tuo stato: una persona svuotata continua a dare, ma dà di qualità peggiore. La confusione tra il primo posto e l’unico posto è una deriva che il Kalisme nomina esplicitamente.
Il lavoro su di sé rende indifferenti al mondo?
Può farlo, e il Kalisme mette questa deriva tra le quattro da sorvegliare. Trovare la pace non significa accettare l’inaccettabile: la calma non è sottomissione, è lo stato da cui si agisce senza essere travolti.
Come vivere il Kalisme se chi mi sta intorno non ci crede?
Non convertendo nessuno. Non c’è né adesione né proselitismo, e quello che si trasmette è ciò che gli altri constatano, non ciò che gli si spiega. Il manifesto non chiede di essere perfetti prima di raggiungere gli altri, soltanto un po’ più veri.
Cosa dice il Kalisme sugli altri?
Che comincia da sé senza fermarsi lì: «Torna a te, poi torna agli altri.» Si vive alla prima persona e si condivide alla seconda. Il capitolo «Il Kalisme con gli altri» del manifesto «Il Kaliste» sviluppa questo punto.
Per approfondire
Individua una persona a cui dai male perché dai troppo. Riprenditi venti minuti questa settimana, e guarda cosa riceve dopo.