নিজের মতো হওয়ার অধিকার পেতে আগে নিজেকে খুঁজে পেতে হয় না
প্রায়ই পরামর্শ দেওয়া হয়, আগে নিজেকে খুঁজে নাও, তারপর নিজের মতো হওয়ার সাহস করো। Kalisme ক্রমটা উল্টে দেয়: যার অভাব থাকে তা কদাচিৎ নিজেকে জানা; যার অভাব প্রায়ই থাকে তা হলো অনুমতি। তার ইশতেহারের দ্বিতীয় অনুমতি এক বাক্যে ধরা, “তুমি কারও মতো না হয়ে নিজের মতো করে বাঁচতে পারো”, আর তা কোনো দীর্ঘ অনুসন্ধানের শেষে মেলে না।
সমস্যা কদাচিৎ এটা জানা যে তুমি কে
কাউকে জিজ্ঞেস করো, নিজের সন্ধ্যাগুলো নিয়ে, নিজের কাজ নিয়ে, কোনো মিটিংয়ে নিজের কণ্ঠ নিয়ে সে সত্যি কী করতে চায়। উত্তর প্রায়ই তাড়াতাড়ি আসে। যা আসে না তা হলো পরের ধাপটা: অন্যদের সামনে সেটা করার অধিকার।
চেনা পরামর্শ, “নিজেকে খুঁজতে বেরিয়ে পড়ো”, এই অধিকারকে একটা কখনো শেষ না হওয়া প্রকল্প বানিয়ে ফেলে। যেন আগে নিজেকে পুরোপুরি চিনতে হবে, আর তারপরই সাহস করা যাবে। অথচ নিজেকে চেনা কারও কোনোদিন শেষ হয়নি। নিজের ওপর পুরো নিশ্চিত হওয়ার অপেক্ষায় নিজের মতো হওয়া ঠেকিয়ে রাখা মানে সেটা চিরকাল পিছিয়ে দেওয়া।
একটা ভূমিকার দাম মেটে ছোট ছোট আপসে
কোনো ভূমিকা এক ধাক্কায় বসে যায় না। তা গড়ে ওঠে অল্প অল্প করে: যে কথায় তোমার হাসি পায় না তাতে হাসা, যা তোমাকে বিরক্ত করে তাতে হ্যাঁ বলা, নিজের কোনো পছন্দ চেপে রাখা কারণ তা বেমানান, অন্যদের ঠিক করে দেওয়া পথে টিকে থাকা কারণ বদলালে কেউ হতাশ হবে।
প্রতিটার দাম সামান্য। কিন্তু সব মিলিয়ে তারা শেষমেশ এমন একজনকে আঁকে যে তোমার সঙ্গে ক্রমশ কম মেলে, অথচ যাকে তোমাকে প্রতিদিন টেনে নিয়ে যেতে হয়। এ থেকে যে ক্লান্তি আসে তাতে রহস্য কিছু নেই: একটা চরিত্রে অভিনয় করতে পরিশ্রম লাগে, আর সেটা একসময় আর চোখেই পড়ে না।
হতাশ করা মানে বিশ্বাসঘাতকতা নয়
ইশতেহার এটা লক্ষ করে: আটকে যাওয়াগুলো কখনো একা আসে না, আর যে নিজেকে বিশ্রামের অনুমতি দেয় না, সে সাধারণত অন্যকে হতাশ করার অনুমতিও নিজেকে দেয় না। নিজের মতো হওয়ার অনুমতি প্রায় সবসময় এই পথ দিয়েই যায়: মেনে নেওয়া যে তোমার আশপাশের কিছু মানুষ অন্য কিছু আশা করছিল, আর সেই আশা তোমাকে কোনো দায়ে বাঁধেনি।
কাউকে হতাশ করা মানে তার ক্ষতি করা নয়। এর মানে তাকে সেই ফারাকটা দেখতে দেওয়া, যা তোমাকে নিয়ে তার মনের ছবি আর আসল তোমার মধ্যে আছে। ফারাকটা আগেই ছিল; তুমি শুধু সেটা লুকানো বন্ধ করো।
তবু এই অনুমতির একটা স্পষ্ট সীমা আছে: নিজেকে অসম্পূর্ণ থাকার অনুমতি দেওয়া মানে অন্যের ক্ষতি করার অনুমতি দেওয়া নয়। নিজের মতো হওয়া কোনো পরিণতি থেকে রেহাই দেয় না, অন্যদের প্রাপ্য সম্মান থেকেও নয়।
তুমি কারও মতো না হয়ে নিজের মতো করে বাঁচতে পারো
‘Kaliste’ ইশতেহারের দ্বিতীয় অনুমতি দাঁড়িয়ে আছে একটা ছোট নীতির ওপর: তুমি তোমার নিজের আদর্শ। লেখাটি এমন দুটি কাজকে আলাদা করে, যাদের আমরা সহজেই গুলিয়ে ফেলি। অনুপ্রেরণা নেওয়া মানে নিজের পথ আলোকিত করতে একটি আলো ধার করা, তারপর নিজের কাছে ফিরে আসা। তুলনা করা মানে অন্যের সঙ্গে নিজেকে মাপা আর সেখান থেকে ছোট হয়ে বেরিয়ে আসা।
তাই নিজের মতো হওয়া কাউকে শ্রদ্ধা করতে বারণ করে না। বারণ করে একটা ছাঁচ বেছে নিয়ে, তাতে না আঁটার জন্য নিজেকে দোষ দিতে। ইশতেহার যে কাজটা প্রস্তাব করে তা সহজ: পাঁচটি জিনিস লেখো যা তোমাকে অনন্য করে, তুলনা দিয়ে নয়, সারবত্তা দিয়ে, আর যদি কিছুই না আসে, তোমাকে ভালোবাসে এমন দুজনকে জিজ্ঞেস করো।
আপনজনদের না ছেড়েও নিজের মতো হওয়া
একটা ভয় বারবার ফিরে আসে: নিজের মতো হওয়ার অনুমতি নেওয়া মানে বুঝি নিজের পরিবার, নিজের সংস্কৃতি, যারা তোমার ওপর ভরসা করে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া। Kalisme তা চায় না। সে বেছে নেওয়া কর্তব্য আর চাপিয়ে দেওয়া কর্তব্যের মধ্যে ভেদ করে: আপনজনদের যত্ন নেওয়া কারণ তুমি নিজে তা ঠিক করেছ, আর তা করা কারণ এ নিয়ে ভাবার অধিকারই তুমি কোনোদিন পাওনি, এ দুটো একেবারে আলাদা জিনিস।
আর অনুমতি কোনো প্রকাশ্য ঘোষণা নয়। বেশির ভাগ অনুমতি নেওয়া হয় নীরবে, আর চোখে পড়ে পরে, তুমি কীভাবে পাশে থাকো তা দেখে। ইশতেহার কথাটা এভাবে বলে: “Kalisme তোমাকে আপনজনদের ছেড়ে যেতে বলে না। এ জিজ্ঞেস করে, তাদের মধ্যে তোমার জায়গাটি তোমার নিজের বেছে নেওয়া কি না।”
সত্তার স্বাধীনতা একটা গন্তব্য, পূর্বশর্ত নয়
Kalisme দাঁড়িয়ে আছে দুটি স্তম্ভের ওপর, আত্ম-ভালোবাসা আর সচেতন মনোযোগ। তারা নিয়ে যায় সত্তার স্বাধীনতায়: নিজের ছন্দে বাঁচা, সামাজিক প্রত্যাশা আর পারফরম্যান্সের সংস্কৃতি থেকে মুক্ত হয়ে। এটা বাড়তি কোনো স্তম্ভ নয়, এটা সেই জায়গা যেখানে পৌঁছানো হয়।
এতে প্রশ্নটাই বদলে যায়। নিজের মতো হওয়ার সাহস করার আগে স্বাধীন হয়ে ওঠার কথা নয়, কথা হলো আজ আরেকটু নিজের মতো হওয়ার সাহস করা, কোনো কথোপকথনে, কোনো সিদ্ধান্তে, কোনো না-বলায়। স্বাধীনতা আসে সেখান থেকেই, একটু একটু করে জমে, তুমি আসলে কে সে বিষয়ে হঠাৎ কোনো আবিষ্কার থেকে নয়।
যখন ভার আরও বেশি
নিজের পরিচয় নিয়ে প্রশ্নের সঙ্গে যদি এমন কষ্ট থাকে যা কাটে না, কিংবা কোনো সম্পর্ক যদি তোমার নিজের মতো হওয়ার এত দাম আদায় করে যে তুমি বিপদে পড়ো, তবে বিষয়টা আর অনুমতির নয়: একজন চিকিৎসক বা মানসিক স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞ, কিংবা কোনো হেল্পলাইন, সেটাই ঠিক দরজা।
এই লেখাটি ইশতেহার ‘Kaliste’-এর 2 নম্বর নীতির উপর ভিত্তি করে লেখা, যে নীতি Kalisme সংগ্রহের “তুমি কারও মতো না হয়ে নিজের মতো করে বাঁচতে পারো” বইটিতে বিশদভাবে আলোচিত হয়েছে।
প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
নিজেকে নিজের মতো হওয়ার অনুমতি দেব কীভাবে?
নিজেকে পুরোপুরি খুঁজে পাওয়ার অপেক্ষা ছেড়ে দিয়ে। Kalisme ছোট থেকে শুরু করতে বলে: একটা আপস কম, একটা পছন্দ যা খোলাখুলি মেনে নাও, একটা হ্যাঁ যা না হয়ে যায়। অনুমতি নেওয়া হয় রোজকার কাজে, কোনো অনুসন্ধানের শেষে নয়।
নিজের মতো হওয়া কি স্বার্থপরতা?
না, যতক্ষণ তাতে কারও ক্ষতি হয় না। Kalisme অনুমতি আর অজুহাতকে আলাদা করে: নিজের মতো হওয়া পরিণতি থেকেও রেহাই দেয় না, অন্যদের প্রাপ্য সম্মান দেওয়া থেকেও না। সে আপনজনদের ছেড়ে যেতেও বলে না, শুধু চায় তাদের মধ্যে তোমার জায়গাটা যেন তোমার বেছে নেওয়া হয়।
অন্যকে হতাশ করতে আমার এত ভয় কেন?
প্রায়ই কারণ অন্যদের সম্মতি তোমার মূল্যের প্রমাণ হয়ে উঠেছে। Kalisme উল্টোটা বলে: তুমি যথেষ্ট, এখন। হতাশা একটা ছবি আর আসল মানুষের মধ্যের ফারাক দেখায়, তুমি কতটা মূল্যবান তা মাপে না।
নিজের মতো হওয়া নিয়ে Kalisme কী বলে?
তার দ্বিতীয় অনুমতি “তুমি কারও মতো না হয়ে নিজের মতো করে বাঁচতে পারো”, আর তার নীতি “তুমি তোমার নিজের আদর্শ”। এই অনুমতি নিয়ে যায় সত্তার স্বাধীনতায়, সেই গন্তব্যে, যেখানে Kalisme-এর দুটি স্তম্ভ, আত্ম-ভালোবাসা আর সচেতন মনোযোগ, পৌঁছে দেয়।
আরও গভীরে
এই সপ্তাহে এমন একটাই আপস খুঁজে বের করো, যা তুমি অভ্যাসবশে করো যাতে বেমানান না দেখায়। সেটা বাদ দিতে হবে না। শুধু সেটা দেখতে হবে, আর নিজেকে জিজ্ঞেস করতে হবে, এখনো কি তুমি সেটা বেছে নাও।