আগে নিজের কথা ভাবা স্বার্থপরতা নয়, এটা একটা শর্ত
অপরাধবোধ ছাড়া নিজের যত্ন নেওয়া মানে এটা দেখা যে নিজেকে সবার আগে রাখলে অন্যদের কাছ থেকে কিছু কেড়ে নেওয়া হয় না: নিঃশেষ হয়ে যাওয়া মানুষ বেশি দেয় না, সে কম ভালো দেয়। Kalisme, লোজানে জন্ম নেওয়া বাঁচার একটি ধরন, ১৩টি সহজ বাক্যে ধরা, যা তোমাকে মনে করিয়ে দেয় নিজের জন্য কী করার অধিকার তোমার আছে। এই বাক্যটি বলে: “তুমি নিজেকে সবার আগে রাখতে পারো”।
ক্রমটা পছন্দ নয়, জিনিসটা এভাবেই কাজ করে
ডিউটির আগে একজন ডাক্তার ঘুমোলে কেউ তাকে স্বার্থপর বলে না। সবাই বোঝে, সে যা দেবে তার মান এর ওপরেই নির্ভর করে। নিজের বেলায় একই যুক্তি সন্দেহজনক হয়ে ওঠে: নিজের জন্য এক ঘণ্টা নেওয়ার সাফাই গাইতে হয়, দরাদরি করতে হয়, ব্যাখ্যায় দাম দিতে হয়।
অথচ কৌশলটা অবিকল একই। কাউকে তুমি যা দাও তা তোমার ভেতরের জিনিস থেকে কেটে নেওয়া হয়, তোমার শক্তি আর ধৈর্য থেকে, আর সেই ভাণ্ডার ক্ষয়ে যায়। সীমা পেরিয়ে দিতে দিতে তুমি দিতে থাকো ঠিকই, কিন্তু দাও বিরক্তি, অনুপস্থিতি, আনমনা উপস্থিতি। তখন অন্যরা কম ভালো কিছু পায়, অথচ দেখে যে তুমি আরও বেশি করছ।
অপরাধবোধ তোমার নৈতিক মূল্য মাপে না
সে মাপে সেই ভূমিকার সঙ্গে ফারাক, যা পালন করতে তোমাকে শেখানো হয়েছে। কাজে লাগলে তবেই নিজের জায়গা পাওয়া যায়, এটা শিখে যদি তুমি বড় হয়ে থাকো, তবে নিজের জন্য নেওয়া প্রতিটি ঘণ্টা চুরি করা জায়গার মতো লাগবে, বাস্তবে সেটা কারও কী ক্ষতি করছে তা নির্বিশেষে।
এই কারণেই অপরাধবোধকে যুক্তি দিয়ে বোঝানো যায় না। সে যুক্তির উত্তর দেয় না: সে উত্তর দেয় বারবার এই অভিজ্ঞতাকে যে কিছুই ভেঙে পড়ছে না। বিশ্রামের অধিকার তোমার আছে, এটা তুমি নিজেকে বুঝিয়ে ফেলবে না, দেখে নেবে।
Kalisme কী বলে
Kalisme-এর ১৩টি বাক্যের নবমটি বলে: “তুমি নিজেকে সবার আগে রাখতে পারো”। ‘আগে’ শব্দটা ক্রমের কথা বলে, গুরুত্বের কথা নয়: তুমি তোমার প্রিয় মানুষদের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ নও, জিনিসটা শুধু এই দিক দিয়েই কাজ করে।
এই ধারণা দুটি বিষয়ের ওপর দাঁড়িয়ে আছে: নিজেকে এমন একজন হিসেবে দেখা যে সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ, আর তোমার মনোযোগ কোথায় যাবে তা বেছে নেওয়া। এখানে প্রথমটি: সে কোনো অনুভূতি নয়, একটি ব্যবহারিক সিদ্ধান্ত। অন্যরকম অনুভব করার কথা এখানে নেই, কথা হলো নিজের সেরে ওঠাকে এমন একটা তথ্য হিসেবে ধরা যার মূল্য আছে, ঠিক যেমন অন্যদেরটার আছে।
এই ধারণা Kalisme-এর চতুর্থ বাক্যের সঙ্গে যায়, “তুমি ভেঙে পড়ার আগেই থামতে পারো”, যাকে আলাদা একটি লেখা কেন বিশ্রাম নেওয়া যায় না এই দিক থেকে ধরে।
কঠোরতা ছাড়াই সীমা ধরে রাখার তিনটি পদক্ষেপ
সাফাই দেওয়া বন্ধ করো। নিজের জন্য নেওয়া এক ঘণ্টার গ্রহণযোগ্য কোনো কারণ লাগে না। “আমি এখন পারছি না” বলাই যথেষ্ট, আর বাক্যটা ব্যাখ্যা ছাড়াই দাঁড়ায়। সাফাই দেওয়ার অভ্যাস এই ধারণাটাই বাঁচিয়ে রাখে যে একটা অনুমতি লাগবে।
তোমার নিঃশেষ হওয়া অন্যদের কী খরচ করায়, তা দেখো। অন্যভাবে অপরাধবোধ জাগানোর জন্য নয়, বরং কথাটা সত্যি আর যাচাইযোগ্য বলে। যে সন্ধ্যায় তুমি সীমা ধরে রেখেছ আর যে সন্ধ্যায় সীমা পেরিয়ে দিয়েছ, দুটো মিলিয়ে দেখো। মানুষ আসলে কী পেয়েছে, তা মিলিয়ে দেখো।
ছোট থেকে শুরু করো আর সেটা ধরে রাখো। প্রতিদিন ধরে রাখা বিশ মিনিট তিন রবিবারে একবার ছিনিয়ে নেওয়া গোটা দিনের চেয়ে ভালো। যা থিতু হওয়া দরকার তা পরিমাণ নয়, বরং এক দিন থেকে আরেক দিনে তোমার সীমাটা আর সরে না, সেটা।
যখন ভার আরও বেশি
এই লেখা এমন সম্পর্কের সাধারণ ভারসাম্যহীনতার কথা বলে যেগুলো শ্রদ্ধাশীল থাকে। যদি তুমি এমন পরিস্থিতিতে থাকো যেখানে তোমার সীমাগুলো নিয়ম করে অস্বীকার করা হয়, যেখানে তোমাকে একঘরে করা হয় বা ভয় দেখানো হয়, তবে বিষয়টা আর নিজের জন্য সময় বের করার নয়, আর কোনো নীতি পেশাজীবী বা সহায়তা পরিষেবার বিকল্প নয়।
জরুরি অবস্থায়: বাংলাদেশে 999, সুইজারল্যান্ডে 144।
কারও সঙ্গে কথা বলতে চাইলে, দিনরাত: সুইজারল্যান্ডে 143 (La Main Tendue)।
অন্য কোথাও থাকলে, তোমার দেশের নম্বরগুলো পাবে findahelpline.com-এ।
এই ভাবনাটি এসেছে ‘Kaliste’ থেকে, যে বিনামূল্যের লেখার উপর Kalisme দাঁড়িয়ে আছে, পড়া যায় 15টি ভাষায়। একটি ছোট বই এটিকে বিশদে বলে: “তুমি নিজেকে সবার আগে রাখতে পারো”।
প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
আগে নিজের কথা ভাবা কি স্বার্থপরতা?
না, কারণ আগে শব্দটা ক্রম বোঝায়, গুরুত্ব নয়। তুমি যা দাও তা তোমার শক্তি আর ধৈর্য থেকে কেটে নেওয়া হয়: সেগুলো ফুরিয়ে গেলে তুমি দিতে থাকো ঠিকই, কিন্তু কম ভালো মানের দাও। ক্রমটা তোমার দেওয়া জিনিসটাকেই রক্ষা করে।
নিজের জন্য সময় নিলেই আমার অপরাধবোধ হয় কেন?
কারণ অপরাধবোধ সেই ভূমিকার সঙ্গে ফারাক মাপে যা পালন করতে তোমাকে শেখানো হয়েছে, তুমি যা করছ তার প্রকৃত গুরুত্ব নয়। কাজে লেগে যদি নিজের জায়গা অর্জন করে থাকো, তবে নেওয়া প্রতিটি ঘণ্টা চুরি করা জায়গার মতো লাগে, এমনকি যখন তাতে কারও কিছুই যায় আসে না।
প্রিয়জনদের আঘাত না দিয়ে সীমা টানব কীভাবে?
সাফাই দেওয়া বন্ধ করে। ব্যাখ্যা করা সীমা দরাদরির দরজা খুলে দেয়, অথচ সহজভাবে বলা সীমা দাঁড়িয়ে থাকে। না জানিয়ে ক্ষয়ে যেতে থাকা উপস্থিতির চেয়ে একটা স্পষ্ট বাক্যের সঙ্গে বেশিরভাগ প্রিয়জন অনেক ভালোভাবে মানিয়ে নেয়।
নিজের যত্ন নেওয়া নিয়ে Kalisme কী বলে?
এটা তার ১৩টির মধ্যে নবম বাক্য: “তুমি নিজেকে সবার আগে রাখতে পারো”। এটা নিজেকে এমন একজন হিসেবে দেখার কথা বলে যে গুরুত্বপূর্ণ। ‘Kaliste’ ইশতেহার তা তুলে ধরে, আর সংগ্রহের ১৩টি ছোট বইয়ের একটি এই বাক্যটিকে নিয়েই লেখা।
আরও গভীরে
দিকনির্দেশ
একবার কোনো কারণ না দিয়ে না বলে দেখো। আসলে কী ঘটে, দেখো। যা ভয় পাচ্ছ, সাধারণত তার চেয়ে অনেক কম কিছু ঘটে।