Zuerst an dich zu denken ist kein Egoismus, sondern eine Bedingung
Dich um dich zu kümmern, ohne dich schuldig zu fühlen, heißt zu sehen, dass es den anderen nichts nimmt, wenn du dich an die erste Stelle setzt: Wer leer ist, gibt nicht mehr, sondern schlechter. Das Kalisme, eine in Lausanne entstandene Lebensweise, besteht aus 13 einfachen Sätzen, die dich daran erinnern, was du für dich tun darfst. Dieser hier lautet: „Du darfst dich selbst an die erste Stelle setzen“.
Die Reihenfolge ist keine Vorliebe, so funktioniert es nun einmal
Niemand findet es egoistisch, dass eine Ärztin vor ihrem Dienst schläft. Man versteht, dass die Qualität dessen, was sie geben wird, davon abhängt. Auf einen selbst angewandt wird dieselbe Logik verdächtig: Eine Stunde für sich rechtfertigt man, verhandelt man, bezahlt man mit Erklärungen.
Dabei ist der Mechanismus derselbe. Was du jemandem bringst, wird von dem abgezogen, was du in dir hast, deiner Energie, deiner Geduld, und dieser Vorrat nutzt sich ab. Wenn du immer wieder über die Grenze hinaus gibst, gibst du weiter, aber du gibst Gereiztheit, Abwesenheit, zerstreute Anwesenheit. Die anderen bekommen dann etwas Schlechteres und sehen dich dabei mehr tun.
Das schlechte Gewissen misst nicht deinen moralischen Wert
Es misst den Abstand zu der Rolle, die man dich zu spielen gelehrt hat. Wenn du mit der Lehre aufgewachsen bist, dass man sich seinen Platz verdient, indem man nützlich ist, dann sieht jede für dich genommene Stunde nach einem gestohlenen Platz aus, unabhängig davon, was sie irgendjemanden wirklich kostet.
Deshalb lässt sich das schlechte Gewissen nicht wegargumentieren. Es antwortet nicht auf Argumente: Es antwortet auf die wiederholte Erfahrung, dass nichts zusammenbricht. Du wirst dich nicht davon überzeugen, ein Recht auf Ruhe zu haben, du wirst es feststellen.
Was das Kalisme sagt
Der neunte der 13 Sätze des Kalisme lautet: „Du darfst dich selbst an die erste Stelle setzen“. Das Wort erste betrifft die Reihenfolge, nicht die Wichtigkeit: Du zählst nicht mehr als die, die du liebst, die Sache funktioniert einfach in dieser Richtung.
Diese Idee beruht auf zwei Dingen: dich als jemanden zu behandeln, der zählt, und zu wählen, wohin deine Aufmerksamkeit geht. Hier ist es die erste: Sie ist kein Gefühl, sondern eine praktische Entscheidung. Es geht nicht darum, dass du anders empfindest, sondern darum, deine eigene Erholung als Tatsache zu behandeln, die zählt, genau wie die der anderen.
Diese Idee passt zum vierten Satz des Kalisme, „Du darfst innehalten, bevor du am Ende bist“, den ein anderer Text unter dem Blickwinkel warum man sich nicht ausruhen kann behandelt.
Drei Schritte, um eine Grenze ohne Härte zu halten
Hör auf zu rechtfertigen. Eine Stunde für dich braucht keinen annehmbaren Grund. „Ich bin nicht verfügbar“ genügt, und der Satz hält ohne Erklärung. Die Gewohnheit zu rechtfertigen hält die Vorstellung am Leben, es bräuchte eine Genehmigung.
Schau dir an, was deine Erschöpfung die anderen kostet. Nicht um dir auf anderem Weg ein schlechtes Gewissen zu machen, sondern weil es stimmt und überprüfbar ist. Vergleich einen Abend, an dem du deine Grenze gehalten hast, mit einem Abend, an dem du darüber hinaus gegeben hast. Vergleich, was die Leute wirklich davon hatten.
Fang klein an und halte es. Zwanzig Minuten, jeden Tag gehalten, sind mehr wert als ein ganzer Tag, der jeden dritten Sonntag erkämpft wird. Was sich einstellen muss, ist nicht die Menge, sondern dass deine Grenze von einem Tag zum anderen nicht mehr wandert.
Wenn es schwerer wiegt
Dieser Text spricht von einem gewöhnlichen Ungleichgewicht in Beziehungen, die respektvoll bleiben. Wenn du in einer Lage bist, in der deine Grenzen systematisch übergangen werden, in der man dich isoliert oder dir Angst macht, geht es nicht mehr darum, Zeit für dich zu nehmen, und ein Prinzip ersetzt weder eine Fachperson noch eine Beratungsstelle.
Im Notfall: die 112 in Deutschland und Österreich, die 144 in der Schweiz.
Wenn du mit jemandem reden möchtest, Tag und Nacht: in Deutschland die TelefonSeelsorge unter 0800 111 0 111, in Österreich die TelefonSeelsorge unter 142, in der Schweiz die Dargebotene Hand unter 143.
Anderswo findest du die Nummern deines Landes auf findahelpline.com.
Dieser Gedanke stammt aus dem „Kaliste“, dem kostenlosen Grundtext des Kalisme, zu lesen in 15 Sprachen. Ein kleines Buch führt ihn weiter aus: „Du darfst dich selbst an die erste Stelle setzen“.
Häufige Fragen
Ist es egoistisch, zuerst an sich zu denken?
Nein, denn zuerst bezeichnet eine Reihenfolge und keine Wichtigkeit. Was du gibst, wird von deiner Energie und deiner Geduld abgezogen: Wenn sie sich erschöpfen, gibst du weiter, aber in schlechterer Qualität. Die Reihenfolge schützt das, was du anbietest.
Warum habe ich ein schlechtes Gewissen, sobald ich mir Zeit nehme?
Weil das schlechte Gewissen den Abstand zu der Rolle misst, die man dich zu spielen gelehrt hat, nicht die tatsächliche Schwere dessen, was du tust. Wenn dein Platz durch Nützlichkeit zu verdienen war, sieht jede genommene Stunde nach einem gestohlenen Platz aus, auch wenn sie niemanden etwas kostet.
Wie setze ich eine Grenze, ohne meine Nächsten zu verletzen?
Indem du aufhörst, sie zu begründen. Eine erklärte Grenze öffnet sich der Verhandlung, eine einfach ausgesprochene hält. Die meisten Nahestehenden stellen sich viel besser auf einen klaren Satz ein als auf eine Verfügbarkeit, die unangekündigt bröckelt.
Was sagt das Kalisme darüber, für sich zu sorgen?
Es ist sein neunter Satz unter den 13: „Du darfst dich selbst an die erste Stelle setzen“. Er handelt davon, dich als jemanden zu behandeln, der zählt. Der Text „Der Kaliste“ legt das dar, und eines der 13 kleinen Bücher der Sammlung ist diesem Gedanken gewidmet.
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Wegweiser
Versuch ein einziges Mal, Nein zu sagen, ohne einen Grund zu nennen. Schau, was wirklich passiert. Es ist meistens sehr viel weniger, als du befürchtest.